- وكان السيد أبو الحسن في هذا الباب الذي سلكه من الهجاء كما قال ولىّ إحسانه « 1 » : [ الطويل ] إذا لم تجد بدّا من القول فانتصف * بحدّ لسان كالحسام المهنّد « 2 » فقد يدفع الإنسان عن نفسه الأذى * بمقوله إن لم يدافعه باليد - ويقال « 3 » : إن أهجى بيت قاله شاعر قول الأخطل في بنى يربوع رهط جرير « 4 » : [ البسيط ] قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم * قالوا لأمّهم بولي على النّار لأنه « 5 » قد جمع فيه ضروبا من الهجاء ، فنسبهم « 6 » إلى البخل بوقود النار لئلا يهتدى بها الضيفان ، ثم البخل بإيقادها للسارين والسابلة ، ورماهم بالبخل بالحطب ، وأخبر عن قلّتها ، وأن بولة تطفئها ، وجعلها بولة عجوز ، وهي أقل من بولة الشابة ، ووصفهم بامتهان أمهم ، وابتذالها في مثل هذا « 7 » الحال ، فدل بذلك على العقوق والاستخفاف ، وعلى أن لا خادم لهم ، وأخبر في أضعاف ذلك ببخلهم بالماء . - وقال محمد بن الحسين بن عبد اللّه الأنصاري : إنه قد رماهم في هذا

--> ( 1 ) ديوان ابن رشيق 64 ، وانظرهما في كفاية الطالب 99 ( 2 ) في كفاية الطالب : « . . . كالحسام المجرد » . ( 3 ) انظر هذا القول في حلية المحاضرة 1 / 345 و 346 و 349 و 371 ، وفي المكان الثالث شرح واف للبيت نقله صاحب العمدة . ( 4 ) ديوان الأخطل 2 / 636 وسيأتي في ص 884 ( 5 ) انظر في هذا الشرح ما جاء في حلية المحاضرة 1 / 349 ، وقد سبق أن أشرت إلى ذلك سابقا . ( 6 ) في الحلية : « . . . من نسبهم إلى البخل بإطفاء النار ، لئلا يهتدى . . . » وهو الأوفق . ( 7 ) في ع والمغربيتين : « هذه الحال » ، وفي ف : « هذه الحالة » .